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象棋中不能疏忽的魅力:“斗智” 2018-2-18 6:29:00 种别:棋文

象棋中不能疏忽的魅力:“斗智”

2018-02-17 象棋

象棋文明策源于“楚汉中原逐鹿”,象棋之以是作为一个运动项目,它的特征与外延不论什么时候都不能疏忽,必需深切地予以说明。明代书生曾启的诗句“坐运神机殊死生”,这句诗笼统的归纳综合了两点:一是“坐运”,二是以“神机殊死生”。因而,表清楚明晰象棋这类运动的特征和外延的中心。如用一句精辟真切的话来说, 即“斗智不斗力”。这,也源于楚、汉在广武山上的对垒。

     “楚、汉久僵持未决,……项王谓汉王曰:‘天下匈匈数岁者,徒以吾两人耳,愿与汉王应战,决牝牡,毋徒苦天下之平易近父子也。’汉王笑答谢曰:‘吾宁斗智,不能斗力’”(《史记·项羽本纪》)。

        两军阵前,汉王刘邦不只显著地提出“斗智不斗力”的制胜目标和战略,而且身体力行地贯彻,总结出许多极为灵动的类型。他用陈平的反间计,中伤范增和项羽的相干,使项羽夺范增之权,自折股肱。用张良的说算计,当韩信攻取了山东一带要求封为“假齐王”时,马上下诏封韩信为“齐王”(刘邦下诏书的中央,因而而得名“诏峪”。诏峪离汉王城十余里),稳固己方的联络。当项羽将刘邦的父亲“太公”放到砍肉的高案子上,要挟说:“今不急下,吾烹太公(若不立时投诚,我煮你的父亲)”。刘邦镇定地回覆说:“吾与项王……约为兄弟,吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹”(《史记·项羽本纪》)。此,即大书生李白形貌的状况:“分我一杯羹,太公乃汝翁”。

        刘邦一方面公布项羽的十大罪行,松散楚军的士气;其余一方面,当他被项羽射中胸膛,遥遥欲倒之时,怕滋扰士气,便顺势俯身摸着脚,骂着说:“虏中吾仲铮他伤痛难忍,还强行巡查军营,慰问战士,使朋友有机可乘(《史记·高祖本纪》)。这些“斗智不斗力”的模范类型,这些指点象棋艺术生长的肉体外延,莫不发作在汉霸二王城的所在地广武山。其余,与刘邦相比,我行我素、耐心冒失、凶横野蛮的项羽,也只能象先人在一首诗里所写的那样“智穷欲烹太公肉,勇绝偏染乌江沙”了。
        千百年来,“楚银河界”凌然于棋盘;黑红两军严阵而对垒;“斗智不斗力”既是象棋运动的特征,又是象棋运动的英华,更是象棋艺术生长的原动力。1999年4月,广武山区的山平易近募捐出了珍贵的珍藏文物——宋代铜质象棋(棋子的巨细若制钱而稍厚,棋子正面阴文楷书,棋子面前有对应图像,三十二子一子不缺。妙在红黑双方的铜质纷歧样,分红铜与青铜,红黑两方皆是将、士、象、车、马、砲、卒,”无帅、无兵、无相、无仕),再衬以明代丝质棋盘,无疑为象棋文明又增长了一段韵事。


 


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